منهما من الآخر ، لأجل أن النيرين ، يقرب كل واحد منهما من الآخر في هذه المدة ، حتى إذا تم الشهر ، اتصلت احدى الصورتين بالأخرى ، على قياس وصول احدى النيرين إلى الآخر . الشرط الخامس : تعرف طالع الشخص الّذي يراد تهييجه . فإن كان ناريا ، فاعمل له عملا يتعلق بالنار . وان كان هوائيا ( فاعمل له ) « 33 » عملا يتعلق بالهواء . وعلى هذا القياس . واعلم : أن هذه الأعمال السحرية . منها : نارية . مثل أن تكتب العزيمة على الحديد ، ثم توضع في النار . ومثل : أن تصب الخمر العتيق ، والنفط الأبيض ، والأدوية الحارة في كوز الفقاع . ويوضع في النار . ويقرأ عليه العزيمة . ومنها : هوائية . مثل : تطيير العصفور . ومثل : النفث في العقد . ومنها : مائية وهو مثل : غسل الرجلين ( بمياه مخصوصة ) « 34 » وصبها على باب من تريد تهييجه . واللّه أعلم ( بحقيقة هذه الأمور ) « 35 » . ( هذا آخر ما وجد بخط المصنف - رحمة اللّه تعالى - وقد نقل هذا الكتاب من نسخ المنسوخة من خط المصنف « 36 » آمين ) . تم كتاب « النبوات . وما يتعلق بها » للامام فخر الدين الرازي

--> ( 33 ) سقط ( ل ) فعملا ( طا ) . ( 34 ) سقط ( ل ) . ( 35 ) سقط ( ل ، طا ) . ( 36 ) من ( ل ) وفي آخر ( ط ) : « اتفق الفراغ على يدي العبد المذنب الضعيف ، الراجي رحمه ربه اللطيف : أبى الفتح محمد بن محمد بن أبي بكر الدأبيورى . يوم الأحد الثامن عشر من صفر ختمه اللّه بالخير لسنة أربعين وستمائة » .